الابتلاء بالعين والسحر والمس الشيطاني
علامات وأعراض المسحور والمصاب بالعين وعلاج ذلك
لا شكّ أنّ الإنسان في هذه الدنيا عرضة للابتلاء بالعين والسّحر والمسّ الشّيطاني إمّا أن يكون هذا الابتلاء امتحانا من الله تعالى لِعبده حتّى وإن كان من الرّسل والأنبياء والأتقياء والأولياء كإصابة أيوب عليه السّلام بالمسّ الشّيطان بالنّصب والعذاب أو كإصابة نبيّنا ورسولنا وحبيبنا بالسّحر الذي أثّر عليه فأصبح يُخيّل إليه أنّه يأتي نسائه وهو لا يأتيهنّ أي في الجماع وإمّا أن يكون هذا الابتلاء بسبب تقصير العبد وغفلته عن ذكر الله تعالى وعن طاعته وإمّا أن يكون هذا الابتلاء عقوبة من الله تعالى بسبب الذّنوب والمعاصي التي يقترفها العبد .
إنّ هذه الأمراض التي تصيب العبد مهما كان نوع الابتلاء فكل ذلك ابتلاء من الله سبحانه وتعالى والمطلوب من المسلم إذا أصابه مرض من العين أو السّحر أو المسّ الشّيطاني فلا يجزع ولا يتسخط ولا يتذمر بل عليه أن يسعى في العلاج المباح ويعلم أنّ الله سبحانه وتعالى ما أنزل من داء إلا أنزل معه دواء فإذا أصاب الدّواء الدّاء رُزِقَ العبد بالشّفاء ولكن يجب على المُصاب العودة إلى الله سبحانه وتعالى بالتّوبة النّصوح والبعد عن المعاصي والذّنوب التي تتسلط عليه الشياطين والسّحرة والحساد وأن يقوم بالطّاعات والقُربات التي بها يكون متحصنا بسببها .
الرقية الشرعية
وعلاج هذه الأمراض يكون بالرّقية الشّرعية والتي هي من أعظم العلاجات والأسباب المباركة والرّقية معناها القراءة على المصاب بشيء من القرآن الكريم ومن الأدعية النّبوية والأدعية الشرعية التي تكون خالية من الشّرك والعياذ بالله وخصوصا إذا كان المُعالِج متمكنا وصاحب علم وخبرة في تشخيص وعلاج الأمراض من العين والسّحر والمسّ الشّيطاني وهذا هو المطلوب الذي ينبغي على المسلم ويستعمله ويقتصر عليه فلا يذهب إلى السّحرة والمشعوذين والشّفاء بيد الله سبحانه وتعالى وحده ولا شكّ أنّ الله أنزل القرآن شفاء ورحمة قال تعالى ( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ) فصلت: 44 وقال تعالى: ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا ) الإسراء: 82 فهو شفاء من الأمراض الرّوحية وأمراض القلوب والشُّبهات الأمراض الحسية وشفاء من الأمراض المعنوية والأمراض النّفسية والنّبي صلى الله عليه وسلم - رقى بالقرآن ورقي ورقاه جبريلُ عليه السّلام بالقرآن .